Все таки никак у меня не укладываются в сознании такие слова, всю немногогодую жизнь считаю, что Бог Един. То есть, в принципе, шиваисты допускают существование других Богов, кроме Шивы?

Еще про Вишну(вроде он же Кришна) и Брахму(он вроде главный).

Отредактировано Aldoos (Пятница, 15 июня, 2007г. 19:47)

Могу только сказать что у последователей Господа Вишну и последователей Господа Шивы разные точки зрения на этот вопрос Я так понимаю все мы сходимся на том что Они, суть проявление Всевышнего. Однако, вайшнавы считают первичным и изначальным проявлением Бога - Кришну или Вишну, а вот шайвы - Шиву или Махешвару. Тут скорее имеет место вопрос вкуса   Чтобы понять глубже суть, стоит почитать диалоги между Кришной и Шивой из Махабхараты и пуран.
Впрочем, как я понимаю, все сходятся на том, что Брахма - не является непосредственным проявлением Всевышнего (по крайней мере в нашей Вселенной) и относится к группе обычных живых существ.  Однако, его положение  - наивысшее из тех что могу занять живые существа в процессе самсары. Это, впрочем, не мешает ему быть гуна-аватаром 

Ваш вопрос требует конкретизации
Дело в том что фактически индуизм - это не религия. Термином индуизм ученые и исследователи запада назвали множество религий Индии, объединенных культурными, историческими и философскими связями. В общем, выделюят "внутренний круг" индуизма, куда собственно входят все ведические религии, сампрадаи, школы, культы и секты, и "внешний круг" индуизма, куда входят религиозные направления и организации, не удовлетворяющие принятому во "внутреннем круге" критерию традиционности, но культурно, философски или ещё как-то связанные с первыми. Используя западные термины, состав внутреннего круга будет таким - вайшнавизм, шайвизм, шактизм, смартизм и другие небольшие религии. "Внешнего" - сикхизм, айявали (айявари), христианство Апостола Фомы, неоиндуистские течения и ещё несколько малых направлений. Кстати, активная деятельность католической церкви в Индии в последнее время по адаптации католического христианства для индийцев, может привести к ее включению её индийской части во "внешний круг" индуизма.

Каждая из школ и религий имеет свое представление о Высшем Существе или Его наличии. Спектр взглядов варьируется от атеистического до строго-монотеистического. Таким образом, хорошо бы уточнить, про какую деноминацию индуизма вы спрашиваете.

Например, школы вайшнавизма считают что Существует только один Бог, Всевышний и Всемогущий, Вездесущий и Всерадующий, Его называют (ишвара и бхагаван). У Него есть множество слуг могущество и возможности которых ограничены их природой. Некоторые из этих слуг существенно превосходят людей по могуществу и влиянию во Вселенной. Их называют девами или деватами, что на наш язык переводят как полубоги или "боги" с маленькой буквы. Деватов очень много, Ведическая литература говорит, что существует 33 главных полубога, отвечающих за различные участки нашей Вселенной, а всего их 33 333 333.

PS: В добавление к прошлому ответу хочу сказать, что простые люди Индии не вникают обычно во все тонкости взаимоотношений Шивы, Кришны и других, кто чьей экспансией или автаром являтся и тп... для них достаточно такой простой схемы: Дурга - сестра Кришны, Кришна -шурин Шивы, а Баларама  - старший брат Кришны.

дэв это некто похожий на христианского ангела?