В смысле? Ещё какие то выводы мои практические из догмата о свободе выбора хочешь узнать?

Например понял, что если образовалась спорная точка зрения по какому вопросу, то без крайней на то нужды не стоит принуждать оппонента принимать свою точку зрения. Потому как, а вдруг я ошибаюсь, и навязав неправильный выбор оппоненту мне впоследствии придётся и разделить с ним ответственность за него.
Но это касается конкретно неоднозначных моментов и ситуаций где крайней нужды нет.

Слыхал же наверное, что у каждого доброго творения на земле есть фраваши? Ну, это что-то типа души у христиан (это я сознательно упрощаю чтобы можно было понять человеку знакомому только с авраамическими религиями, не сочти это за хамство).
Так вот, фраваши человека сам принимает решение на тему поучаствовать ему в сражении со Злом в мире Гетиг (земной мир) или нет. Принуждения нет. И полагаю, как я понял, особо не ограничивается выбор по части места, социального положения и т.д. И тут надо понимать логику фраваши в данном вопросе, им чем сложнее тем интереснее, почётнее.
Именно этим вероятно и объясняется, что какая то часть людей родившихся на социальном дне, выбирается в процессе жизни оттуда. Становятся нормальными для общества полезными людьми.
И тут, оп, приходит понимание вредности варновой/кастовой системы. В обществе просто обязаны быть социальные лифты, причём грамотно организованные. Чтобы те фраваши, кто решился на столь трудную задачу (родиться в семье бомжей, или сиротой вообще, и стать таки приличным, полезным человеком), имели больше шансов это сделать. А касты это откровенное вредительство, равно как и произвольное обращение с социальными лифтами.
Интересный вывод?

Помню. Более того, страшное скажу , идея Джихада она того, заимствованная, из учения Заратуштры. Не, я серьёзно, без шуток. Другое дело как заимствованная, тут уже надо анализировать, причём глобально, тексты обеих религий. Потом внимательнейшим образом смотреть на историю. Мне представляется дело примерно так:
В раннем исламе, ну совсем раннем, джихад понимался именно как война. Ну, собственно весь ход исторических событий на том отрезке времени это подтверждает, пусть даже и отчасти. Арабский халифат был создан почти исключительно силой оружия. А вот потом с доктриной, учением о Джихаде начинают происходить весьма интересные трансформации Это по времени примерно совпадает с массовым переходом в ислам иранских зороастрийцев, среди них были и представители священничества (не все конечно переходили, приличная часть организовывала нешуточное сопротивление и гасили мусульман за милую душу всеми доступными способами). Вообще, если взять немного пообширнее, то система Арабского халифата не оставляла выбора особого. Либо идёшь в подпольщики и партизаны, и рубишь, режешь, травишь мусульман (а если поймают живым то... вероятно сожгут и возможно живьём . Представляешь какая нехорошая штука. Дело не в том что сожгут даже, а в том что твоей мёртвой партизанской тушкой осквернят огонь. В этом смысле более поздняя традиция англичан при войне с ваххабитами, заворачивать трупы врагов в свиные шкуры и не англичанами вовсе придумана в своём концепте), либо идёшь в земледельцы и вкалывая в поте лица платишь приличный налог - джизью просто за то что ты такой принципиальный ( а не заплатишь - будешь бит, возможно дубинами и вероятно до смерти, могут за недоимки забрать жену, дочь, ну ты понимаешь), либо... идёшь в ближайшую мечеть и принимаешь ислам взамен ты освобождаешься от уплаты налога джизья, платишь только закят (там копейки вообще), получаешь возможность поступить на госслужбу, можешь заниматься наукой, торговать (без угрозы быть отпрессованным по беспределу), даже можешь сохранить то общественное и имущественное положение которое было. И... всего то малость, придти в пятницу в мечеть и прочитать при свидетелях три раза эту заветную формулу. Иногда бывало, и священники это делали. А что делать бывшему мобаду, дастуру принявшему ислам? Правильно, логичнее всего влиться в ряды исламского духовенства. Учитывая в принципе убогий уровень раннемусульманского духовенства... Дальше продолжать?

Отредактировано Йездигерд Сасанид (Среда, 22 июля, 2009г. 05:46)